An-Nusyroh

Definisi.

An-Nusyroh adalah bentuk mahsdar dari kata " Nasyaro " yang artinya menebarkan.Firman Allah: " Dan Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka putus asa, danDia tebarkan RahmatNya, dan Dialah Maha Pelindung lagi Maha Terpuji " (QS.Asy-Syura : 28).

> Lois Ma'lu :  An-Nusyroh adalah Ruqyah yang mengobati orang yang sakit jiwa (gila) atausakit-fisik.

> Abu Sa'adat :  An-Nusyroh adalah bagian dari pengobatan Medis dan Ruqyah yang mengobatiorang yang terkena sentuhan Jin.

> Ibnu Jauzi :  An Nusyroh adalah melepaskan pengaruh sihir pada orang yang terkena sihir.Tidaklah seorang mampu melepaskan pengaruh sihir melainkan orang yang mengertitentang sihir.

DasarHukum.

Nabi Sawditanya tentang An-Nusyroh? Beliau menjawab : " An-Nusyroh adalah perbuatanSyaitan ". ( HR. Abu Daud ). Semula Nabi saw melarang mengobati dengan caraAn-Nusyroh karena mengandung unsur syirik dan bersekutu dengan Jin dan Syaitan,tetapi kemudian beliau membolehkan jika An-Nusyroh dengan menggunakan ayatAl-Qur'an dan doa.

MetodePengobatan dengan An-Nusyroh.

Berdasarkan definisi diatas dapat kita rangkum An-Nusyroh adalah pengobatandengan cara medis dan Ruqyah yang mengobati orang yang terkena pengaruh sihirdan sentuhan Jin dan Syaitan yang mempengaruhi fisik dan mental. Jadi mengobatandengan cara An-Nusyroh ada dua cara:

1.   Pengobatan dengan Cara Medis.

Pengobatan dengan cara medis dengan menggunakan ilmu kedokteran atau denganramuan yang mengandung obat untuk menyembuhkan penyakit.

Madu dan Buah-buhan.

" Kemudianmakanlah dari tiap-tiap macam buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telahdimudahkan bagimu. Dan dari perut lebah itu keluar minuman (Madu) yangbermacam-macam warnanya,  didalamnya ada obat yang menyembuhkan bagi manusia.Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda kebesaran Tuhan bagi orangyang memikirkan " (QS. An-Nahl : 69)

Susu Murni.

" Dansesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagimu.Kami memberimu minum dari apa yang berada dalam perutnya berupa susu yang bersihantara kotoran dan darah yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya "(QS. An-Nahl : 66)

Korma Ajwa ( KormaNabi ).

Kormaadalah salah satu buah yang sering nabi anjurkan untuk mengkonsumsinya terutamabagi orang yang berbuka puasa, karena korma mengandung zat gula yang baik untukpertumbuhan badan, ada korma khusus untuk pengobatan yaitu Korma Ajwa. 

Nabi Sawbersabda:  " Korma Ajwa adalah obat dari segala penyakit "

2.   Pengobatan dengan Cara Ruqyah.

Ruqyahadalah bentuk tunggal dari kata Ruqo artinya jampi-jampi maksudnya jampi-jampidengan menggunakan bacaan atau mantra untuk menolak pengaruh sihir dan godaanSyaitan dan Jin yang mempengaruhi fisik dan mental manusia.

" Tidakada Ruqyah kecuali untuk melepaskan pengaruh mata (sihir) dan sengatan hewanberbisa " (HR. Ahmad, Abu Daud dan Attirmizi) " Dari Auf bin Malik berkata : Kamipernah me-Ruqyah seorang pada zaman Jahiliyah,  kemudian kami bertanya : WahaiRosullulloh bagaimana menurut pendapatMu tentang yang demikian? Maka Nabibersabda : Jelaskan kepadaKu tentang Ruqyah kalian. Tidaklah mengapa Ruqyah yangtidak ada unsur syirik " (HR. Muslim)

Bacaan untukMe-Ruqyah :

1.  Istia'dzah (Mohon perlindungan).

" Dan jikakamu ditimpa sesuatu godaan syaitan maka berlindunglah kepada Allah.Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui " (QS. Al A'rof : 200).

Secaralangsung Al-Qur'an tidak menjelaskan lafadz-lafadz yang dipakai untukperlindungan kepada Allah dari godaan syaitan tetapi kemudian Nabi mengajarkan beberapa lafadz yang dibaca untuk berlindung kepada Allah dari godaan syaitanantara lain :

• A'udzu bIlahi minasysyaithonir-rojim
• A'udzu bIlahis-sami'il alim minasysyaithonir-rojiim
• A'udzu bikalimatIlahit-taammaati minsyarrimaa kholaq
• A'udzu bikalimaatIlahit-taammaati min godhobihi waI'qobihi wasyarri ibadihi wamin hamazaatisy-syayaathini wa-ayyahdhuurun
• A'udzu biIzzatIlahi waqudrotihi min syarrimaa ajidu wa-uhajiru
• A'udzu bIlahi minasyyaithonir-rojim min hamzihi wanafkhihi wanaftsihi  

2.  Ayat Al-Qur'an.

Padahakikatnya semua ayat Al-Qur'an dapat dijadikan sebagai pelindung orang-orangyang beriman dari segala godaan syaitan dan sebagai obat dari segala penyakitakan tetapi ada beberapa ayat atau surat tertentu yang diajarkan Nabi yang dapatdijadikan sebagai Ruqyah untuk menangkal penyakit yang disebabkan oleh pengaruhsihir atau godaan Syaitan dan Jin.    

" Danapabila kamu membaca Al-Qur'an niscaya kami adakan antara kamu dan antaraorang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat suatu dinding(pelindung) yang tertutup " (QS. Al Isra : 45).  " Dan kami turunkan dariAl-Qur'an itu sebagai Penyembuh dan Rahmat bagi orang-orang yang Mukmin, dan ia(Al-Qur'an) tidak menambah bagi orang-orang yang zhalim melainkan kerugian " (QS.Al Isra : 82)   

• Al Muawwidzatain (An-Naas dan Al Falaq)
• Al Fatihah
• 4 ayat diawal surat Al Baqarah
• Al Baqarah ayat 163 dan 164
• Ayat Kursi (Al Baqarah : 255)
• 3 ayat diakhir surat Al Baqarah
• Ayat pertama surat Ali Imran
• Ali Imran ayat 18
• Al A'raf ayat 54
• Al Mu'min ayat 116
• Al Jin ayat 3
• 10 ayat diawal surat Ash- Shoffat
• 3 ayat diakhir surat Al Hijr
• Yunus : 81
• Al Anbiya : 70
• Al Furqon : 23
• Al A'rof : 118-119

3.  Doa Mohon Kesembuhan.

Banyaksekali doa untuk perlindungan dari syaitan  dan kesembuhan  penyakit yang adadidalam Al-Qur'an atau yang diajarkan oleh Nabi,  disini kami ungkapkan beberapadoa yang diajarkan oleh Nabi:

• BismIlahi turbatu ardhinaa biriiqoti ba'dhina yasyfibihi saqiimana bi-izni robbina
• Allahumma Robban-naas Azhibilbaas Isyfi antasysyaafii Laa syifaa-a Illaa syifaa-uka Syifaa-an laayugoodiru saqoman.
• Amsahil baas Robbannaas Biyadikasy-syifaa Laa kaasyifalahu Illaa anta

Tata-caraMe-Ruqyah.

" Setiappenyakit itu ada obatnya,  jika tepat obatnya maka penyakit akan sembuh denganizin Allah 'Azza wa Jalla " (HR. Muslim). Firman Allah : " Jikalau Allahmenimpakan bahaya (penyakit) kepadamu maka tidak ada yang dapat menghalanginyaselain Dia dan jikalau Allah menghendaki kebaikan untukmu maka tidak ada yangdapat menghalangiNya, kebaikan itu diberikan olehNya kepada orang yangdikehendaki dari hamba-hambaNya. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang"(QS. Yunus: 107)

Tidaklahsemua orang dapat disembuhkan dengan Ruqyah Al-Qur'an atau doa-doa yangdiajarkan oleh Nabi, apabila jiwanya tidak diisi dengan ke-yaqin-nan dan penuhpasrah kepada Allah serta tidak menyimpang dari ketentuan Ruqyah.

>Dibacakan dan ditiupkan pada kedua telapak tangan kemudian diusapkan padaanggota badan mulai dari kepala, muka, bagian depan badan dada dan seterusnya.

" Haditsdari A'isyah : Bahwasanya Nabi saw apabila berbaring ditempat tidur maka Iagabungkan kedua telapak tanganNya, kemudian ditiupkan pada keduanya sambilmembaca " Al Muawwidzat " (Al Ikhlas, Al Falaq dan Annas) lalu beliau mengusapkankedua telapak tangan mulai dari bagian kepala,  bagian muka dan  bagian depanbadan hingga tubuh yang dapat dijangkau. Beliau kerjakan tiga kali. A'isyahberkata : " Tatkala aku merasa sakit maka beliau menyuruh aku mengerjakan sepertiini " (HR. Bukhari-Muslim)

>Dibacakan pada ibu jari kemudian ditempelkan pada bumi lalu ibu jari diletakkanpada anggota tubuh yang sakit.

" Haditsdari A'isyah : Bahwasanya Nabi Saw apabila ada seorang merasa tubuhnya ada yangsakit maka beliau meletakkan ibu jariNya pada tanah kemudian diangkatnya sambilmembacakan doa : " BismIlahi turbatu ardhinaa Biriiqoti ba'dhinaa Yusqoobihisaqiimunaa Bi-izni robbinaa " (HR. Bukhari dan Muslim)

>Mengusapkan tangan pada anggota yang sakit sambil membaca Ruqyah.

" Haditsdari A'isyah : Bahwasanya Nabi Saw pernah mendoakan salah satu kelarganya yangsakit dengan meletakkan tangan kanannaya (pada tubuh yang sakit) sambil membaca: " Allahumma robbannaas Azhibil baas Isyfi antasysyafii Laa syifaa-a illaasyifaauka Syifaa-an laa yugoodiru saqoman " (HR. Bukhari dan Muslim)

>Dibacakan Ruqyah pada bejana yang berisi air dan ditiupkan ke-dalamnya kemudianmenyuruh penderita untuk meminumnya atau mandi dengan air tersebut.

" Haditsdari A'isyah :  Ia pernah membawa air zamzam kemudian ia memberitahu (kepadapara shahabat) bahwasanya Rosululloh Saw membacakan doa pada air zamzam yang adadalam bejana dari kulit lalu beliau menuangkan air itu pada gelas danmeminumkannya kepada orang-orang yang sakit " (HR. Muslim).      

 " DanAllah menurunkan kepadamu air hujan dari langit untuk menyucikan kamu denganhujan itu menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan Syaitan dan untuk menguatkanhatimu dan mempertaguh dengannya telapak kakimu (pendirianmu) " (QS. Al Anfal :11)

DidalamIslam bersuci ada dua bagian : pertama bersuci yang bersifat lahiriyah yaitubersuci badan dari hadats dan najis dengan air muthlak dan kedua bersuci yangbersifat bathiniyah yaitu menjauhkan diri dari sifat-sifat yang buruk yangdisebabkan oleh pengaruh Syaitan.

Cara Meminum airZamzam atau air Asma :

• Meminum air dengan niat untuk kebaikan dunia dan akhirat
• Menghadap kiblat ketika hendak meminum
• Membaca shalawat untuk Nabi saw
• Membaca Basmalah
• Membaca doa.
• " Allahumma inni as-aluka ilman nafi'an warizqon wasi'an wasyifa'an min kulli da'in "
• Tiga kali nafas ketika meminum
• Minum sampai rasa haus hilang
• Setelah minum kemudian air diusapkan pada kepala, muka dan dada tiga kali.   

Penyakit yang Dapat Disembuhkan dengan Ruqyah.

> Perintah untukBerobat :

" Sesungguhnya Allah Ta'ala tidaklah menurunkan suatu penyakit,  kecuali Allahtelah menurunkan pula obatnya, baik obat yang telah diketahui oleh orang maupunyang belum diketahuinya,  kecuali mati " (HR. Al-Hakim) " Berobatlah wahai hamba-hamba Allah karena sesungguhnya Allah tidaklahmenurunkan suatu penyakit,  kecuali telah diturunkan pula obatnya,  selainpenyakit yang satu yaitu penyakit tua (pikun) " (HR. Ahmad, Ibnu Hibban danAl-Hakim).

> Perintah Konsultasikepada Ahli Pengobatan :

"Makapertanyalah kepada orang-orang yang mempunyai keahlian jika kamu tidakmengetahui " (QS. An-Nahl : 43) " Katakanlah: Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya(propesinya)" (QS. Al Isra : 84).Nabi Saw bersabda : " Obat segala kesulitan adalah bertanya (konsultasi) "

> Larangan dalamBerobat :

Berobatkepada yang bukan Ahlinya :

 " Danjanganlah kamu menjatuhkan dirimu kedalam kebinasaan dan berbuat baiklah karenasesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik " (QS. Al Baqarah:195). Nabi Saw bersabda : " Apabila sesuatu perkara diserahkan kepada yang bukanahlinya maka tunggulah kehancurannya "

Berobat dengan Sesuatu yang Dilarang Allah :

 " Sesungguhnya Allah Ta'ala tidaklah menjadikan obat untuk penyembuhanmu padahal-hal yang diharamkan atasmu " (HR. Aththabrani). Meskipun berobat itudiperintahkan agama tetapi penggunaan obat dibatasi pada hal-hal yang halal.Jadi tidak dibenarkan menjadikan sesuatu yang haram menjadi obat,  sepertiberobat dengan meminum darah atau minuman keras atau berobat dengan memakanmakanan yang diharamkan Allah. " Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimubangkai,   darah,  daging babi dan binatang yang (ketika disembelih) disebutnama selain Allah " (QS. Al Baqarah : 173)

I.   Penyakit Fisik.

Sebab-sebab Penyakitterdiri dari Dua Golongan :

• Sebab-sebab dari dalam ialah kelainan-kelainan dari tubuh sendiri yang pada umumnya tidak diketahui dengan jelas apa sebabnya.
• Sebab-sebab dari luar ialah segala sebab yang asalnya dari luar.  Hal ini dapat dibedakan menjadi enam macam:
• Sebab Mekanis,  seperti luka terkena benda tajam atau tumpul,  kena tembak atau terjatuh.
• Sebab Fisik, seperti terkena api atau benda panas, terkena aliran listrik, disambar petir
• Sebab Kimia,  seperti keracunan.
• Sebab jasad Renik atau Makro, seperti bakteri, virus, serangga atau cacing-cacing.
• Sebab kekurangan unsur tertentu dalam konsumsi, seperti vitamin, mineral, yudium.
• Sebab kejiwaan, seperti kesusahan, trouma, ketakutan.    

Mengobatipenyakit fisik lebih dominan menggunakan medis atau ilmu kedokteran tetapi tidakmenjamin untuk sembuh maka solusinya banyak pasien yang datang untuk berobatAtternatif seperti Terapi,   Reflexsiologi,   Ruqyah atau lainnya

II.   Penyakit disebabkan Pengaruh Sihir, Syaitan atau Jin.

• Sihir perceraian
• Sihir guna-guna
• Sihir Hipnotis
• Sihir gila
• Sihir lesu
• Sihir suara panggilan
• Sihir penyakit
• Sihir pendarahan
• Sihir menghalangi sesuatu ( Rejeki, tamu, keinginan beribadah, dll. )
• Sihir mandul atau susah hamil